庚年十月，正值季秋，层林尽染，漫江碧透，看鸿雁北迁，鸳鸯南归。那湖面上双双雌雄相伴，唼喋相随，可谓芦叶青青水满塘，文鸳晴卧落花香，不因羌管惊飞起，三十六宫春梦长。在鸳鸯湖畔，在绿篁影中，有俩人比肩而坐，临景写生，其亲昵恩爱的情致，堪比鸳鸯，令人艳羡，他们就是人称瓷苑贤伉俪的陈军、傅长敏夫妻俩。

　　《诗经》有曰，嘤其鸣矣，求其友声。陈军的父亲陈龙启是一家大型瓷厂的资深厂长，长敏的爸爸傅尧生是一位著名的陶瓷美术家。共同的人居环境，共同的艺术追求，共同的历史使命以及共同的事业冀望，不仅造就了两家的瓷缘，也成就了两家为之情真意笃的儿女姻缘。

　　千年窑火的熏陶，深邃家学的传授，艰辛的陶艺实践，聪慧的创作理念。终使得他俩小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。陈军爱画，尤善于釉下装饰，凭着长期的领悟和熟稔的掌控，他对青花釉里红及高温色釉的肌理效果真个是惯向笔中倾思绪，窑火烧成觅韵律。这青花状描的鸲鹆，鹭鸶，这釉里红描写的芦苇，山竹，这青花釉里红综合装饰的山枫浮凫,无不情动于中而形于画。即便这是幅《鄱湖之歌》瓷板画，那高温釉色多元化的肌体元素，在陈军精道老练变化多端的笔触墨法下，整个画面既有形象似与不似之妙，又有非笔非墨，浓淡虚实和苍润放逸的审美意韵。既有形似的表达也有趣远之心的追求，宛若是天风寂历雨初收，苇叶萧疏满江秋，不尽秋光雁影远，支筇欲去每回头。

　　陈军画作常以芷花汀草，凫雏幽禽作为创作的题材，但在形式和技巧上，却有意对传统的笔墨程式进行适当的整合，譬如他画梅，既有杨无咎圈梅遗法，又有王冕点梅古风，其体古、干怪、枝清、梢健、花奇的画梅要诀，在陈军的笔下，分明是领梅之神，达梅之性，挹梅之韵，吐梅之情，满溢着文人画家儒雅秀逸，淳朴尚野的品行情操。陈军不仅深谙诸多陶瓷装饰技法，而且对景德镇悠久深厚的陶瓷文化，颇有独到的见识和探索，他曾以文博学者的身份赴东瀛，访西非，走南亚，巡东欧，宣传中国的陶瓷文化，宣传瓷都的艺术成就，所到之处，听众如云，好评如潮。

　　如果说陈军以钟情山花野鸟，寄意抒怀的话，那么傅长敏则蓄意于刻画秀姑婵娟，并尽得闺阁之态。许是得益于慈父严师的言传身教，许是深悟傅氏家学的真谛，长敏擅长为美女写照，并赋以传统笔墨外的时代风采和意韵，一庭花影月初照，人为怜春瘦损腰，尽有相思忘不得，绿天惊梦又今朝，长敏汲取其父传授的瓷上仕女画的艺术营养，又勇于在笔墨形式中独辟蹊径，除开相曼妙外，复以细腻的游丝描勾皴髻发，是谓皆得其妙，不在施朱傅粉，镂金佩玉，以饰为上，其文矩笔也。春思，夏情，秋恋，冬梦，这四桢一套的条屏瓷板画，以工写兼备的构图式，描绘了少女的四季情愫，尽管采取了人物跌坐的姿势，但形体造型准确，姿态自然，显见是在掌握人体解剖知识后，对瓷上人物结构进行了有益的改进，尤其是仕女指法的表现，不仅是动态的揭示，而且是藉此展露内心情感的借喻，彰显其工夫在画外的精湛构思和功力，愈见含意隽永，古人云，智者乐山，仁者乐水，长敏也常于山水间抒发情感。这块综合装饰的瓷板画，以极难掌控的釉下高温色釉饰山饰水，再以釉上粉彩技法配饰松懈草庐，其间数位文人雅客在围枰对弈，写意的环境晕染，遗貌写神的人物刻画，颇具树下品枰论黑白，石上点化辨是非的主题意蕴和文人气息。长敏工于为巾帼英雄写真造像，这幅《风尘三侠图》瓷板画，题材源自唐人传奇《虬髯客传》描绘了虬髯客、李靖与红拂女相遇惜别时的情景，其间虬髯客裘衣缨帽，李靖儒衫方巾，红拂女绣袂当风，腰间宝剑斜佩，不减女侠风姿本色，画师笔致尖秀爽利，眉目点染传神，足以窥见画师工笔写意俱善，功力深厚，其文学底蕴窥见一斑。

　　镜湖八百里何长，中有荷花分外香，文鸳拍水双照影，不及陈傅伉俪情。陈军、长敏携手瓷苑，心相印，笔相随，对事业的执着和对爱情的忠贞不渝，正是生生不息的宇宙精神，也是他俩孜孜以求的人间大美。